تتصاعد الاحداث بشكل متوالية هندسية في معظم ممالك الوطن العربي ، فمنها ما هو ظاهر و بارز للعيان ، ومنها ما هو يغلي تحت السطح ويعطي انذارات متتالية بانه قريب من نقطة الانفجار ..
وان اردنا ان نصنف هذه الاحداث ، فهي احداث مجتمعية داخلية ، لها خصوصية المكان ونظام الحكم فيه وتأثيرات الزمان والخصائص الكامنة في داخل النفوس من رغبة في التغيير و التجديد كخاصية اساسية من خصائص الانسان .
ان البحث عن الافضل ، والتطلع لما هو اعلى ، والاستفادة من التجارب المجتمعية الخاصة ، وتجارب الامم الاخرى ، هي من صميم تركيبة المجتمعات البشرية ، والتي تختلف عن غيرها من الخلائق التي بثها الله في الارض ..
وأخر مقال كتبته في هذا المكان كان بعنوان : ( الانسان خلقه الله حرا ..ولذلك يحاسبه )..
لقد نظرت في احولنا الحاضرة ، وعلى ضوء تجاربنا المجتمعية ، حيث يتصدى نفر اومجموعة من شعب ما ، لغالبية الشعب التي تطالب بالتغيير و بالتجديد في نمط الحياة المجتمعية ، بحيث تتخلص من الماء الاسن الذي فاحت روائحه الكريهة ، وتضخ فيه ماء زلالا طيب الطعم و الرائحة ..
ترى لماذا ؟؟
لماذا تجرأت مجموعات (البلطجية ) و (راكبي الجمال و الخيول والبغال) على مهاجمة الناس المعتصمين بميدان التحرير بمدينة القاهرة ..محاولين فض جمعهم ، وهم لم يجتمعوا ولم يعتصموا الا لصالح مجموع الشعب ؟؟
لماذا ينصاع الجندي أو الضابط أو رجل الامن لاوامر القتل لشعبه ولاهله ؟
لماذا تدك الدبابات و الطائرات( خلق الله ) الذي ينتمي اليهم ذلك الطيار او قائد الدبابة ؟ كما في ليبيا ..
اليس في تلك الجموع قريبا له وقد يكون فلذة كبده ؟
كيف يستطيع النوم ، من اطلق الغازات السامة على جموع المعتصمين في شوارع صنعاء و غيرها من مدن اليمن السعيد !! اليس فيهم ابنا لقبيلته او جارا له ، ولهم حق النصرة و الجيرة ؟
وغيره ..وغيره ..في بلاد أخرى ..ومدن أخرى ..
لماذا ؟ لماذا ؟
ان هذه التساؤلات ، لم اجد لها جوابا الا في كتاب الله عز وجل :
{أَلَمْ يَأْنِ لِلَّذِينَ آمَنُوا أَن تَخْشَعَ قُلُوبُهُمْ لِذِكْرِ اللَّهِ وَمَا نَزَلَ مِنَ الْحَقِّ وَلَا يَكُونُوا كَالَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلُ فَطَالَ عَلَيْهِمُ الْأَمَدُ فَقَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ فَاسِقُونَ }الحديد16
ان هذا النوع من الناس ، طال عليه الامد ، في خدمة رئيسه .. مع تنوع صفات الرؤساء و القابهم
{وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا }الأحزاب67
ا
هذه الطاعة العمياء ،لكل رئيس ..ناتجة عن عدم تلقي المعرفة الحقيقية لمعاني الطاعة و الولاء..
انها عدم المعرفة الحقيقة بالحقوق و الواجبات المتعلقة بالانسان كانسان ، ناهيك عن كونه مسلما او غيره .
والتساؤل الذي قد يطرحه البعض ، ماذا تغني معرفة الحقوق و الواجبات ، في ظل هدر و انتهاك كل المحرمات وعلى راسها استباحة قتل الانسان لاخيه الانسان ، الشريك له في الوطن ؟؟
والجواب كامن في الاية السابقة ..ان طاعة السادة و الكبراء في كل امر ، دون تدقيق واعادته الى موقعه في حياة المجتمع ، يؤدي الى الفساد و الضلال ..الى الدكتاتورية ..وحكم الظالمين ..
والمهم ان نبني الكيان المعرفي لهذه الحقوق التي يجب ان يتمتع بها الانسان ، وما يقابلها من واجبات ..بشكل ميسر و مبسط يكون في متناول الطالب في مدرسته ..والبقال في بقالته …
ان هذه الاشكالية في فهم الحقوق و الواجبات ، ليست جديدة في مجتمعاتنا الاسلامية .وكان لابد لاصحاب الفكر ان يقدموا رؤية مبوبة مستخلصة من المباديء الاساسية لغايات الدين الاسلامي ويضعوها بين ايدي الناس ..كل الناس…
ولذلك دعت الامانة العامة لمنظمة المؤتمر الاسلامي مجموعة من الخبراء الاستشارين لاعداد وثيقة لحقوق الانسان في الاسلام وذلك بتاريخ 9/10/1979 م تنفيذا لقرار مؤتمر وزراء خارجية الدول الاعضاء في منظمة المؤتمر الاسلامي العاشر…
في مدينة (جدة ) مقر المنظمة ..انعقدت لجنة الخبراء …وكان لي الشرف ان اكون احد اعضائها في ذلك الوقت … ووافقت اللجنة الاستشارية بالاجماع على ان يكون رئيس اللجنة ممثل المملكة العربية السعودية في الاجتماع الشيخ عبد الله بن سليمان منيع ..
وضعت لجنة الخبراء نصب عينيها ..مخاطبة الانسان كانسان ، حيثما كان وايا كان معتقده ، وابرزت توجهات الدين الاسلامي ، ونظرته للانسان ، وما له من حقوق فردية وجماعية في هذه الدنيا ،كما بينت الواجبات التي يلتزم بها الانسان تجاه اخيه الانسان ، وتجاه المجتمع الذي يعيش فيه
هذه الوثيقة التي ساعرضها ، رفعت الى مؤتمر وزراء الخارجية الاسلامي الحادي عشر الذي عقد في مدينة اسلام اباد في 16/4/1980 ثم اقر من مؤتمر القمة الاسلامي بشكل نهائي .
ولا بد ان نذكر ان هناك تعديلات ادخلها وزراء الخارجية على الكثير من بنود الوثيقة الاساسية ، وسنبينها في حينه عندما نجري المقارنة بينهما …مقارنه بين اصحاب الفكر واصحاب السياسة السلطانية ..!!
بسم الله الرحمن الرحيم .:
مشروع وثيقة حقوق وواجبات الانسان الاساسية في الاسلام
بسم الله والحمد لله و الصلاة و السلام على رسول الله ،
ان الدول الاعضاء في منظمة المؤتمر الاسلامي ،
# ايمانا منها بالله سبحانه و تعالى الحق العليم ، خالق كل شئ ومستخلف الانسان في الارض مسؤولا عن عمارتها واصلاحها ،وسخر له ما في السموات وما في الارض .
# وانطلاقا من مبادئ الاسلام الخالدة التي قررت كرامة الانسان دون تميز ودعت الى وحدة الاسرة البشرية والتعارف والتعاون بين الشعوب لما فيه خيرهم وايجاب كلمة الخير وحمايتها .
# واذ تسلم بان حقوق الانسان وواجباته في الاسلام ، نصوص أمرة من الخالق المشرع الاعلى ، ليس للانسان خرقها أو تجاهلها أو التنازل عنها ، وبان كل انسان مسؤول عنها ..
تعلن ما يلي :
المادة الاولى :
——————-:
الانسان أفضل خلق في الوجود ، وجميع الناس متساوون في الكرامة الانسانية و عليهم تقع مسؤولية الحفاظ عليها .
المادة الثانية
————–:
الاسرة البشرية واحدة ، وجميع اعضائها متساوون في الحقوق والواجبات الاساسية و مسؤولون عن تحقيق المساواة بينهم و تنفيذها بروح الاخاء و المحبة و السلام ولافضل لبعضهم على بعض الا بما يقدمونه من خير لصالح الاسرة البشرية وتقدمها وضمان حياتها .
المادة الثالثة
————–:
لكل شعب من الشعوب حق الحفاظ على خصائصه ومميزاته داخل الاسرة البشريه الواحدة ، وله بكل حرية الحق في تقرير مصيره فوق ارض وطنه واختيار كيانه السياسي و تطوير نموه الاقتصادي و الثقافي و الاجتماعي .
المادة الرابعة
—————:
مع عدم الاخلال بحق الاجيال القادمة في الثروات و الموارد الطبيعية ، يحق لكل شعب من الشعوب ان يتصرف بحرية في ثرواته و موارده الطبيعية وفقا لحاجاته و بما يعزز علاقات التعاون والتعارف بين الشعوب .ولا يجوز المساس بالثروات و الموارد الطبيعية لاي شعب من الشعوب وله ححق الدفاع عنها بكل الوسائل .
المادة الخامسة
—————-:
الاسرة البشرية متعاونة و مسؤلة بالتضامن عن تحقيق العدل و الانص
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
